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  • 经典的五重释义方法

    的次第来说,佛陀在一代说教中,每部经典各有名称,先用释名明了这部经典的名称;在名称下面必有所诠的法体,再用辨体说明这部经典的体性;每部经典都有其主要的修行内容,再用明宗彰显这部经典的宗趣;每部经典的...于解脱。五重玄义中,各经的名、宗、用、教各各不同,而体都是一样。一切法的真体只是实相,除此以外,其它的体都是假名安立的。  人们从经卷或善知识处有所闻是名,闻名后推理中求显法体是体,法体显现后修行中从...

    宽昌法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人间菩萨典范 慈悲智慧永存

    佛教界,诸山长老、法师等僧俗四众,纷纷表达哀悼之意与无限的追思。  导师的法体于六日上午六时由花莲慈济大学移灵回新竹福严精舍。弟子们遵循导师的遗言:舍弃繁文缛节,不发讣文及不传供,恳辞花篮、花圈、挽联,...苦难的人间,为人间的正觉之音而献身”6。  虽然导师的法体已经舍报,但其精神长留人间,祈请导师早日“乘愿再来”、“转正法轮”,利济法界一切有情。  注释:  1.《增壹阿含经.等见品》,《大正藏》第2册...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581268509.html
  • 种姓义

    种姓依据观之,五姓一趣多趣之诤,可以得一解决矣。  次谈种姓之法体。种姓所指之法为何?依一般说,凡有多种,或指所证而言,谓之理性(此名唐人所立,凡如、佛性、法界、涅槃等,皆谓之理)。或指能证而言,谓之...具或后起者,皆偏指无漏法言,此旧说也。今言种姓法体,则据《大论》本地分卷二〈意地〉所云︰‘复次一切种子识,若般涅槃法者,一切种子皆悉具足,不般涅槃法者,便阙三种菩提(三乘)种子。’此文谓种姓法体,即三...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490466714.html
  • 唯识学上之假说我法义

    依于法体之义,假说我法,故所指的我和法,即是唯识上有活动作用的自体。这法体虽不可名实我和实法,然而到了五蕴和合的时候,就呈其一种特别的作用,而好像是自我的活动。例如就我们人类来说吧﹕我们的各人的身体,假定有五十年的寿命,于思想精神界上似乎觉得有一个主宰的作用,自在的活动在其中发令指挥来支配者,这似乎是我义﹔又在那法之上会使我们一见到想到都起一种见解﹔同时那法体也能任持久不失一一法上的自体,这似乎是...

    勖旦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150771199.html
  • 广州慈光护生11月19号员村放生总结

    老和尚为代表的一切高僧大德法体安康!长久住世!愿自己的父母何大为、刘裕华,敬信三宝,早成佛道! 愿自己的岳父母刘宽、刘淑琴,敬信三宝,早成佛道! 唐伟中:愿此功德回向喇嘛阿秋仁波切,普巴扎西仁波切及亚青寺所有清净福田僧尼法体安康长久住世普度群生一切吉祥无碍! 愿此功德回向至尊门措空行母、索达吉堪布及喇荣五明佛学院所有清净福田僧尼法体安康长久住世普度群生一切吉祥无碍!也愿以此功 德回向诸大...

    慈光护生社

    |放生|

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  • 九华山的高僧传奇

    舒适如同搔痒,越搔越痒,只有内心的喜乐才是永恒的。   站和尚真的是站着睡觉吗?他那时的费业朝有着年轻人的淘气,有一天半夜,他特地拿着手电筒去探查明净。   这是盛装明净法体的陶缸,心兰师傅曾日夜...从九华街到偏僻的后山开车要走一个小时。我们去寻访一个名叫大兴的和尚。没想到,一下车就遇到这样的场景。据说,此地本来香火极少,出了一个大兴之后,才出现许多靠卖香为生的人。   这就是安奉大兴和尚法体的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240451261.html
  • 两个根本部派

    一切事象,均是生灭於刹那的变化,前一刹那到后一刹那,已不相同,无数事象在每一刹那,均不相同,因此,在一法(事象)之上,即建立有无数的法体,各各无数的法体,又无不涉及过去、现在、未来的三世,三世既是实有,其一一「法体」,也必是「恒有」的,然而,法体是使「色」(事象)能成为其自相,使其时时出现於现在而充足它自己。所以法体的「恒有」,是指它的每一刹那的自相的价值次第,而不是在时间次第上的「常有」。法既无常...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261251532.html
  • 说一切有部的特色

    学说也便因此而逐渐无人问津。   说一切有部的显著特色是主张三世实有与法体?有,即认为构成现象界的各种要素及其体性关系,一切涉于三世而?存;基于关系,其现象的方面有种种的变化,但法体的自身,可说是势力...,要在继起的现象上发生,然而它的各个法体,依然存在。这就是说虽然看似有未来、现在、过去诸法现象的差别,但诸法的体性是没有三世差别的。从法体来看,三世同等实有,但从法用来说,有为法在过去、未来及现在的...

    理方法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450783493.html
  • 台风来临,如沐春雨(8月5日--8月8日)三亚全体同修放生!!!

    郭晶吴琼全家吉祥如意!-----张长海:回向全家吉祥如意!一切善愿悉皆成就!!!----回向普巴扎西上师,愿恩师法体安康,弘法无碍!!!----回向所有参加与随喜放生的成员,愿大家和一切众生以此放生功德均能...菩提果位;回向给放生小组和论坛的所有同修,愿大家障碍消除、健康长寿、悉得阿弥陀佛接引 速往无量光佛刹!速速证得无上正等正觉的菩提果位;回向普巴扎西上师,愿恩师法体安康,弘法无碍!!!祈愿索达吉上师,...

    三亚放生聚德组

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/13075013292.html
  • (8月9日--8月13日)三亚全体同修放生!!!

    ----演进:愿消累劫恶业,家庭幸福,丈夫归依三宝,舍恶行善!----张建新:业务顺利,吉祥如意!!法界众生得生净土!!!----回向普巴扎西上师,愿恩师法体安康,弘法无碍!!!----回向所有参加...长寿、悉得阿弥陀佛接引 速往无量光佛刹!速速证得无上正等正觉的菩提果位;回向普巴扎西上师,愿恩师法体安康,弘法无碍!!!祈愿索达吉上师,丹增嘉措活佛法体安康!!!弘法事业广大圆满!!!祈愿世界和平,...

    三亚放生聚德组

    |三亚放生聚德组|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/16372513452.html